Orthodox metropolitanate of Hong Kong, orthodox church of Taiwan
Today is Friday, July 30th, 2010
Comment by passerby on 28 April 2008:
您們可參考以下資料
1.漢語基督教研究所 2.天主教會出版的”中國靈修芻議”,是一位台灣修女的著作,旨在探討適合中國人的靈修方法。 3.天主教會對台灣民間信仰有深入誠心的研究,可至其神學院詢問。 4.中央研究院的社會科學研究所,有定期出版全台灣社會研究,其中有不少宗教意識的調查,也可參閱。網路上就找的到。 5.
Comment by hereIam on 28 April 2008:
中國春秋時代出現的墨家思想:兼愛,非攻,其實很”基督”?
中國道家,道德經: “只有愛惜兵士如同自己身體的人,才能當將領” 所以耶穌也希望我們成為祂的身體?
中國佛家 佛家八宗,在中國源遠流傳者,是禪宗,淨土宗,密宗 三宗接重實踐,輕哲學。 因為這和中國人的心靈,比較接近?
Comment by 盟友 on 28 April 2008:
我的藝術家朋友告訴我,你可以從藝術作品裡發覺很多東西方心靈的不同:
以愛情為例:
他舉的東方作品有: 紅樓夢,梁山伯與祝英台,倩女幽魂,霸王別姬,胭脂扣,……
從這些作品中,你會發現,東方人是由”關係”來完成生命,他們會將生命投入於一份認定的關係中,這層關係成為最重要的,甚至為此捨命也在所不惜。更可看出”從一而終”的信念,和”你的生命就是我的生命”的堅定執著。男女雙方的主題常是:遭遇一次又一次苦難的生命,這苦難常來自整個大時代的變遷,而女方就一次又一次地幫助男方度過各個難關。尤其是東方女性,對她們來說,她的丈夫或孩子的成就,就是她的成就,因為她的生命,是投入於不斷地滋養這份關係。
但西方並非如此。西方的愛情劇建築在兩人的兩情相悅,互相欣賞,以及由愛情而來的愉悅之上,常會偏重浪漫與激情的描繪。即使經歷難關,也多是出於兩人之間的誤解衝突,而非整個時代背景的變化。西方常藉由夢想來完成生命,若是在愛情之中,就是由兩人共同的夢想,例如:一個家,來完成生命。這和東方對於關係的執著不太相同。
若提及其他主題,不限於愛情,同樣可以發現,東方作品常直接藉由主角的生命來傳達某種和”關係”有關的信念,不論是忠,孝,信,義……。但西方卻比較常藉由作品來傳達某種較為抽象的概念或觀念,例如:公平,正義,真理……。
記得曾有正教會的神父比較過東西方神學的不同,似乎也提到同樣的主題,西方較重視理性,偏向用道德的角度,法律的隱喻,來理解神學,容易造成錯誤的詮釋。但東方卻非如此,東方是以關係的角度,醫療的隱喻,來理解人和神的關係,因此不致於偏差。
非常有趣的發現,感謝我的藝術家朋友,雖然他是個無神論者,但他對人性和藝術的觀察是十分深入的。
Comment by sas on 29 April 2008:
東方人首重”情”,次重”理”,最後才是”法”。 這不是和正教會的神學想表達的相似嗎?
Comment by 基督网 on 9 June 2010:
感谢上帝,感谢耶稣基督为我们舍命!
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Comment by passerby on 28 April 2008:
您們可參考以下資料
1.漢語基督教研究所
2.天主教會出版的”中國靈修芻議”,是一位台灣修女的著作,旨在探討適合中國人的靈修方法。
3.天主教會對台灣民間信仰有深入誠心的研究,可至其神學院詢問。
4.中央研究院的社會科學研究所,有定期出版全台灣社會研究,其中有不少宗教意識的調查,也可參閱。網路上就找的到。
5.
Comment by hereIam on 28 April 2008:
中國春秋時代出現的墨家思想:兼愛,非攻,其實很”基督”?
中國道家,道德經:
“只有愛惜兵士如同自己身體的人,才能當將領”
所以耶穌也希望我們成為祂的身體?
中國佛家
佛家八宗,在中國源遠流傳者,是禪宗,淨土宗,密宗
三宗接重實踐,輕哲學。
因為這和中國人的心靈,比較接近?
Comment by 盟友 on 28 April 2008:
我的藝術家朋友告訴我,你可以從藝術作品裡發覺很多東西方心靈的不同:
以愛情為例:
他舉的東方作品有:
紅樓夢,梁山伯與祝英台,倩女幽魂,霸王別姬,胭脂扣,……
從這些作品中,你會發現,東方人是由”關係”來完成生命,他們會將生命投入於一份認定的關係中,這層關係成為最重要的,甚至為此捨命也在所不惜。更可看出”從一而終”的信念,和”你的生命就是我的生命”的堅定執著。男女雙方的主題常是:遭遇一次又一次苦難的生命,這苦難常來自整個大時代的變遷,而女方就一次又一次地幫助男方度過各個難關。尤其是東方女性,對她們來說,她的丈夫或孩子的成就,就是她的成就,因為她的生命,是投入於不斷地滋養這份關係。
但西方並非如此。西方的愛情劇建築在兩人的兩情相悅,互相欣賞,以及由愛情而來的愉悅之上,常會偏重浪漫與激情的描繪。即使經歷難關,也多是出於兩人之間的誤解衝突,而非整個時代背景的變化。西方常藉由夢想來完成生命,若是在愛情之中,就是由兩人共同的夢想,例如:一個家,來完成生命。這和東方對於關係的執著不太相同。
若提及其他主題,不限於愛情,同樣可以發現,東方作品常直接藉由主角的生命來傳達某種和”關係”有關的信念,不論是忠,孝,信,義……。但西方卻比較常藉由作品來傳達某種較為抽象的概念或觀念,例如:公平,正義,真理……。
記得曾有正教會的神父比較過東西方神學的不同,似乎也提到同樣的主題,西方較重視理性,偏向用道德的角度,法律的隱喻,來理解神學,容易造成錯誤的詮釋。但東方卻非如此,東方是以關係的角度,醫療的隱喻,來理解人和神的關係,因此不致於偏差。
非常有趣的發現,感謝我的藝術家朋友,雖然他是個無神論者,但他對人性和藝術的觀察是十分深入的。
Comment by sas on 29 April 2008:
東方人首重”情”,次重”理”,最後才是”法”。
這不是和正教會的神學想表達的相似嗎?
Comment by 基督网 on 9 June 2010:
感谢上帝,感谢耶稣基督为我们舍命!