2008/06/22  摘要

不論是團聚或慕道班，都以學員發問，神父或神學生回答的方式進行，不同於一般單向講課的方式，能激發更多有趣的交流。

1.正教會的禮儀音樂：不用樂器，純粹人聲詠唱。禮儀音樂旨在讓信徒共同靜心祈禱，而不在激動信徒的情緒或情感。過多主觀的情緒和情感會妨礙靜心，妨礙人真正傾聽神的信息，妨礙人進入深層的祈禱。其他各種音樂可以在個人休閒時聆聽，但不能在禮儀中使用。

2.正教會的神學教育：注重品格的鍛鍊修養，更甚知識的吸收。俄羅斯有五年制的宗教學校，非常注重生活常規，以及培養學生在團體生活中的責任感和合作精神。第一年和第二年，除了一般課業，會有許多生活教育，例如：各種派工，差勤，勞役，社會服務，機構服務，以及大大小小雜事，用以訓練學生待人處事接物的態度和能力。當然，也有教會禮儀課程，教導學生如何進行各項聖禮。第三年開始，才會逐漸納入各種知識性的神學課程，課堂上注重學生的思考和討論，而非單向知識灌輸。對宗教學校來說，理論和實務同樣重要，品格和知識同樣重要。

3.三位一體：正教會三位一體的神學源自聖教父們的實際靈修體會，而非乾枯的理性分析。教父們以各種比喻嘗試說明三位一體，例如：太陽的球體，熱能，光能。但同時也強調無人能完全了解神的奧秘(因此有所謂”神不是什麼”的否定神學傳統)。正教會的聖導師們雖然知曉三位一體的真理，但也知道這對一般信徒是難以了解的，因此注重信徒們在生活中是否能謙卑誠心地經歷到神的同在和同行，而非將神當作一個理性分析和探討的對象。教會中有對聖父的祈禱，有對聖子的祈禱，也有對聖靈的祈禱。

4.對今日各種靈恩復興運動當審慎辨別，因為教會聖徒在1000年以前就曾清楚說明，教會中已經不再有說方言的恩賜，因為說方言是在初代教會時期，需要對外邦人顯示強而有力的證明時，神特別賦予的恩賜，但如今已經不再需要了。另外，所謂被聖靈擊倒在地的狀況，也非出自聖靈，因為聖靈絕對不會強行進入任何人，也絕對不會擊倒任何人。因為聖靈是平安和聖善的靈，不會行如此粗暴之事，聖靈作的工是：扶起跌倒的人，安慰受傷的人，陪伴孤單的人。為聖靈充滿的人，是明智，清醒，仁愛，和平，謙卑，有種種聖經所說”聖靈的果實”的人。

5.正教會認為最好的宣教方式是：讓自己的生命因神而改變，人們會因此而認識神。而非推銷某一套意識形態，或進行某種利益交換。

待續……