精華文章
聖週 日程表 復活儀式 晚上 8:00pm
這星期我們稱為聖週Holy week，我們慶祝主耶穌基督的受難與復活。無論是否是正教信徒，所有的人都歡迎來參加。這是參與的好機會，並做聖事前的告解準備。李亮神父將每天在教會裡為各位服事。
星期六 04/19 拉撒路 禮儀 上午 10:00
星期日 04/20 聖枝主日 禮儀 上午10.30
聖週一 04/21 祈禱 晚上 7:30
聖週二 04/22 祈禱 晚上 7:30
聖週三 04/23 傅聖油聖事 上午7:30
25Apr2008 | admin | 0 comments | Continued
什麼是清心的人?
什麼是清心的人?
是對宇宙萬物,人類,鳥類,動物,魔鬼,所有受造者擁有一顆火熱的心,
清心的人眼中充滿憐憫並湧出淚水,強而激烈的憐憫抓牢他們的心,藉由如此強烈的憐憫,清心的人將無法忍受聽到或見到受造物,有任何毀害與絲毫的傷痛,因著這樣的原因,清心的人獻上頻繁不斷淚水祈禱,
對無理性的動物,對敵人的毀謗,清心的人為曾經傷害他的人祈禱,祈求他們可以受到保護及接受恩典,而且對家人行為態度卑劣的人祈求,因為有著強烈憐憫火熱的心是無法衡量的,
這就是與神相似
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已達到純潔之心的人有何特徵?哪時候得知心已純潔?
當他看見人類是如此好,沒有不潔及污穢,是在真理中,他的心就是純潔的.
敘利亞 聖徒 Isaac (St. Isaac of Syria)
5Apr2008 | admin | 0 comments | Continued
“苦行之道” 五
在與我們的私慾志奮戰之時，服從是另一項不可或缺的因素。當你服從時，就會斬斷自己肢體的慾望而去滿足心靈的需要，這是來自聖天梯若望(St. John Climacus)的忠告。而我要再次強調，服從就是你的自我意志之墓，而從這裡甦醒的，卻是謙遜。
你一定記得，屬於你的自由意志只是讓你投身於奴役中，所以就讓你戴在脖子上的十字架好好提醒你這件事吧：你將自被奴役的狀態，朝向自由邁進。但是一個奴隸可以擁有他的自我意志嗎？他一定得學會服從才行。
也許你會問：我該聽誰的？聖徒的回答是：你們要聽從那些領導你們的人(希伯來書13:17)。你再問，誰能是領導我的人啊？在這個時代，要找到真正的領導人是很困難的。這時聖教父的回答如下：教會早就已經預先看到了這個問題，所以自從使徒時代開始，教會就給了我們一位超越所有其他人的導師，而且不論我們身在何處、處於什麼樣的生存條件下，這位導師都能接觸到我們。不論我們住在城市或鄉村、已婚或單身、窮困或富裕，這位導師永遠與我們同在，而我們也一直都擁有向他展現順服的機會。你想知道他的名字嗎？他就是神聖的齋戒。
神不需要我們的齋戒，祂甚至不需要我們的祈禱。完美至上的那一位，根本不會因為身為祂的造物的我們沒有提供給祂什麼樣的事物就不高興，祂也不會想要從我們身上索求任何事物。不過，就如同聖金口若望所說的，為了我們自己的救贖之故，祂會准許我們帶來祭品並呈獻給祂。
我們所能獻給主最好的祭品，就是我們自己。而要做到這一點，就必須放棄自己的意志。要學會這樣做，就必須藉由順服。而學會順服的方法，就要靠著實踐來達成。最好的實踐方式，就在教會所立下的齋戒日與齋戒月規定中一覽無遺。
除了齋戒以外，我們還能向其他導師表現我們的順服，他們在我們人生旅途的每一階段中都與我們會面，不過前提是我們必須要認出他們的聲音才行。你的太太要你出門時帶雨衣：照她的話去做，去實踐你的順服；你的同事要你對他稍作讓步，照他的話去做以實踐你的順服；還不會說話的嬰兒需要關愛與陪伴：盡你最大的可能做到他的要求，這樣也是在實踐你的順服。初入修道院裡的見習生不見得會比你在家擁有更多順服的機會，你應付工作、鄰居等種種都是你實踐的機會。
順服可以打破許多藩籬，當你的心靈去實踐不抵抗法則時，你就到達了自由與平安的境界。一旦你表現順服，滿是荊棘的阻礙就會自動讓步，愛已經打開了一塊能夠自由活動的空間。藉由順服，你毀滅了自己的驕傲、你想要唱反調的慾望，以及用硬梆梆的外殼束縛著你的狹隘思考與僵直頑固。如果你一直待在這殼裡，可是見不著愛與自由之神的. . .
你可能會想要有很多讓你表現順服的機會，再從中尋找最適合你的，但是如果你讓機會溜走，那麼你真該責備自己：就像一位水手眼睜睜看著適合出航的順風溜走而毫無反應。
對於風而言，究竟有沒有為人所利用，根本沒有什麼不同，但是對那位水手而言差別可大了，因為那是能讓他早點到達目的地的工具。所以對於順服，以及所有由三位一體提供給我們的工具，你也應該抱持相同的想法。
–Tito Colliander, Way of the Ascetics (St. Vladimir’s Seminary Press: 1960/2003). pp. 42-44, 45
4Apr2008 | admin | 1 comment | Continued
眾生無邊誓願度（I vow to liberate all beings, without number）
dedicated to 可敬的心道法師
[audio:http://www.theology.tw/wp-content/uploads/albinoni.mp3]
幾天前，我有幸與可敬的心道法師在台北世界宗教博物館會面。在我們的談話中，他所說的：「眾生無邊誓願度」讓我深受感動，對我而言，這真是美好的話語。
今天，在公車上，聽著車內播放著女高音莎拉布萊曼所演唱的阿爾比諾尼G小調慢版樂章，我又回憶起前幾天的談話，不禁潸然淚下，那段美麗的話語，已刺進了我的心靈。我試著隱藏淚水，因為我發現有些人正注視著我。我的心中，突然閃過一些想法。是呀，這不正是我們所祈求的嗎？拯救所有的有情眾生，拯救一切萬物。我曾學過一點點「般若波羅蜜多心經」，對此，我忽然有所領會，這是我用基督教觀點對心經的詮釋。
我是一位東正教的神父，我行聖禮儀（Liturgy）並將之獻給上帝，但決不獨自進行。我和教友們一起獻上酒和麵包給我們的上帝，給天上的父，我們獻上一切眾生，一切事物。我們知道世上存在著痛苦，它來自於個人的疏離與生老病死。是「無常」造成了痛苦。我們試著一步步克服和改變這個處境，這就是為什麼我們要聚在一起祈禱和獻祭，現實的生活使我們分裂（例如工作，睡眠及距離等等），然而，藉著獻祭，情形有所改變。上帝，我們的聖父，接受了我們的獻祭，並且派遣聖子及聖靈來結合我們，使我們成為一體。就好像麵包雖然由許多種子所製成，卻是一體的。然後，我們將麵包和酒轉變為聖子的肉和血。所以，當我們吃了麵包和酒，我們成為一體，成為耶穌基督的身體。
因此，我們克服了人類的「分裂」，不僅僅是克服而已，對那些做好準備的人，他們成為了基督，擁有一體的意識、一體的感覺。甚至使一切萬物，都成為耶穌基督。這不是由理智思考得出的理論，無法藉由文字來表達，而是聖人的體悟。（傑出的神學家聖西默盎（St. Symeon the New Theologian）為此寫下許多著作）。藉著與上帝合一，「無常」被克服了。
當我們說「要成為基督」，並不是說要成為基督這個人，而是指更深的含意，即「合為一個整體」，也就是某個（更正確的說，是某位）結合體並且共同改變萬物。
因為基督就是一切，而且住在每個屬祂的人裡面 (but Christ is all, and in all.)（歌羅西書3：11）
萬有也本著他而一同立住（歌羅西書1：17）
上帝便超越在萬有之上，作萬有的主宰！（哥林多前書15：28）
然而，我明白東方與西方有著語言和哲學上的差異。我謙卑地認為，基督徒必須認真看待佛陀最深的教導，相較於那些「將上帝看作一位審判官或警察」的想法，佛教的教導更為深刻許多。另一方面，我也真誠的希望佛教徒能夠花一點心思來了解我們的教會（Orthodox Church），我們保存了初期教會傳承至今的神學法藏。我堅信，有一天，我們之間的橋樑將會建立起來，我為此祈禱。
26Feb2008 | admin | 3 comments | Continued
補贖-挽回祭的意義
在幾項常受到誤解的觀點上，補贖可說排在前幾名。我想我不需要多說，各位一定聽過很多人告訴你們說，你們一定得要為自己的罪「付出代價」，最後的結論就是唯有血才能洗淨這些罪過。現代的幾位學者(如Hofious , Janowski, Karakolis,等..)卻發現到，補贖的意義其實就如最初的教會所體驗到的一樣，並非神給人的懲罰，而是神給人的贈禮。
耶穌三次問彼得”你愛我嗎”? Bible Study : Jesus asks Peter three times”Do you love me?”
耶穌如何為彼得療傷?
療癒彼得因為三次否認耶穌，揮之不去的內咎?
彼得如何認識自己?
認識自己因為三次否認耶穌，而對”愛”有更深的體悟?
岸邊烤火
三次問答
托顧群羊
讓神父為您細細述說，耶穌如何一步步帶領彼得走向療癒….
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Good journey and experience! 
有意思。 
完美路过 
我们日用的饮食今日赐给我们！感谢上帝！ 
ko 
我曾經修習過凱歌聖經學院的一些課程，那一段時間，是我感到最滿足，最豐盛的時刻，雖然那一段時間，是我生命中極辛苦的時刻，真正與神建立親蜜的內在關係的生活，也是從那時侯開始，上帝為我開啟了認識衪話語的門，渴望在這裡也能更深入瞭解聖經，也更深耕自我的內在生活。 
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我是想來參加網路課程（TO STUDY GREEK）