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補贖-挽回祭的意義

在幾項常受到誤解的觀點上，補贖可說排在前幾名。我想我不需要多說，各位一定聽過很多人告訴你們說，你們一定得要為自己的罪「付出代價」，最後的結論就是唯有血才能洗淨這些罪過。現代的幾位學者(如Hofious , Janowski, Karakolis,等..)卻發現到，補贖的意義其實就如最初的教會所體驗到的一樣，並非神給人的懲罰，而是神給人的贈禮。 我來解釋一下，其實誤解的來源是從舊約開始。在利未記第四章中提到，如果人犯了罪，他應該買一隻羊羔： Leviticus 4:29他要按手在贖罪祭牲的頭上，然後在宰燔祭牲的地方，宰殺贖罪祭牲。Leviticus 4:30 祭司要用指頭取一些羊血，抹燔祭壇的四角，其餘的血都要倒在祭壇腳那裡。 於是讓我們思考4:29節的內容。為什麼上帝說罪人應該把手放在羊羔的頭上呢？ 為什麼不直接殺了這隻羊就好了呢？如果我們需要的只是血，為何還要進行這項儀式呢？ 因為當把手放在這隻牲口的頭上，這個人就與牲口合為一體了，他的生命就與羊的生命一致了。 重點就在這裡：罪的意義不只是法律的破壞而已，還是一種疾病。人變得污穢，不能再靠近神聖之處，因為那是神臨在之處，這個疾病必須要滅除，有罪的身體必須死亡。但是因為神不要叫人去自殺，所以祂給了人以儀式象徵自殺的機會。現在這牲口與人合為一體，死了，而這必須在特別的地方進行，不是在祭壇上，而是在奉獻祭品的地方。 所以罪—就是與神分離的行為，在此便已告一段落。 同時請看4:29節最重要的地方：祭司把血拿來放在祭壇上。 在舊約裡，血的意義等同於生命。生命與血具有相同的意義，這一點很重要，我們必須謹記在心。 (more…)

11Feb2008 | pelagia | 0 comments | Continued